В жизни любой народности и культуре любой религии есть один вопрос, который мало кого оставляет по-настоящему равнодушным. Об этом спорят и ругаются, для этого составляют правила и проверяют их исполнение, этот вопрос не оставляют вниманием ни на минуту. Что же это за категория, к которой многие века и тысячелетия не могут спокойно относиться люди? Ответ прост и знаком каждому - СЕКС!

История человеческого отношения к сексу уходит своими корнями в такую глубь веков, что никакой исследователь не сможет толком проследить ее начало. Более или менее связное представление о сексуальных отношениях можно получить лишь начиная с Древней Греции. И при внимательном анализе сразу же отражается интересная закономерность: свободные отношения между полами возникают только тогда, когда человечество находится в стадии относительного мира и спокойствия, когда люди сыты и имеют достаточное количество материальных благ. Всякая вопиющая историческая формация всегда относится к сексуальным отношениям как если не к запретным, то и не к поощряемым, не всегда спокойно, но почти всегда достаточно строго. Этот интересный вывод можно соотнести с теми проблемами, которые несет за собой всякая война, всякое завоевательное (в том числе и освободительное) движение народа - голод, отсутствие мужчин рядом с женщинами, необходимость заботиться о собственной безопасности даже во время походов. Но, пожалуй, эта интересная закономерность имеет более глубокие корни, лежащие в области мистики, в области энергетических взаимоотношений людей и общества.

Вряд ли кого-либо можно удивить заявлением о том, что секс - понятие мистическое, хотя далеко не все времена и отнюдь не все люди придерживались подобного мнения. Но еще в эпоху первобытнообщинного строя человек заметил, что половые отношения ведут к появлению самой большой загадки нашего мира - к появлению нового человеческого существа. Естественно, что такая тайна не могла не трогать наших очень далеких предков, но объяснения столь сложному процессу они дать не могли. Следовательно, рождение человека, а уж тем более его зачатие и сам процесс установления сексуальных отношений были немедленно отнесены к области мистики, к вмешательству Богов или каких-то природных сил. А раз в каком-то процессе появляется хотя бы тень мистического вмешательства, то необходимо упорядочение самого процесса, табуирование всех непонятных явлений.

Древний человек прекрасно справляется с этой задачей - несмотря на возможность получения очень своеобразного удовольствия, половые отношения регламентируются и становятся не такими уж и доступными. Внутриплеменное подчинение шаманам и вождям вступает в свою силу: начинается виток сдерживания сексуальных свобод. Лучшие и красивейшие женщины становятся собственностью, наравне со стадом или хорошим оружием, и достаются сильнейшему. Наверное, это было необходимо с точки зрения некоего внутрисоциального естественного отбора, но при этом страдало нечто большее, а именно свободное и, главное, гармоничное распределение энергий между членами общины. Но время требовало воинов и охотников, а не всесторонне развитых людей, и такие жертвы в отношении сильных со стороны слабых, но влюбленных, были оправданы.

Постепенно с развитием общественных отношений роль секса менялась - "оккультирование" самых разных слоев населения, появление и развитие каст воинов и охотников, рабовладельческие государства стали относиться к сексу "проще", находя в нем не только возможности для продолжения рода, но и некоторое эстетическое удовольствие. Пружина, зажатая запретами и различными табу, развернулась… После периода захватов и становления государства многие общины и племена разворачивают особенно раскрепощенное действо в сексуальных отношениях. Египет, Греция, Вавилон, Рим…

Интересно, что свободное, не ханжеское отношение к сексу приемлемо не только просто для культурной страны, немаловажную роль в приятии полового общения играет религиозная основа общества. Это неудивительно, поскольку мистицизм никто не отменял, люди по-прежнему считают, что секс напрямую связан с тайнами, подвластными лишь Богам или потусторонним силам. Еще бы, человек может "любить" другого человека когда угодно. Но это далеко не всегда приводит к появлению на свет нового существа, а значит, в этот процесс вмешивается кто-то еще, помимо мужчины и женщины. Для успокоения возможного вмешательства на высшие религиозные вершины воздвигается не просто Бог, не одна личность (чаще всего мужчина) - у каждого мало-мальски значимого божка должна быть своя половина. Богиня. Она может противостоять своему мужу или подчиняться ему, но существовать она должна, правитель Мира не может быть одиноким. Таким образом, восстанавливается некоторое равновесие не только на земле, но и в Небесах: все воздвигается по образу и подобию пары, воцарившейся на вершине религиозной пирамиды. Женщина же на земле, получив пример для подражания, начинает чувствовать себя защищенной не только в обществе, но и в Духе. Теперь она может требовать от мужа любви и нежности, так как является, по мнению религиозных авторитетов, полноправной представительницей Богини, проводницей ее энергии. Это зачастую влечет еще более свободные отношения между полами, женщина становится более активной и стремится не просто ждать сексуально-энергетических подачек от мужа, но может искать недостающей ей энергии на стороне - общество начинает направлять свои мысли на поиск утех, не заботясь о крепости семейных уз. На первое место в отношениях между полами ставится удовольствие, взаимный обмен недостающими силами.

Казалось бы, такое "хорошее" развитие сексуальной психологии общества должно устраивать всех, но это далеко не так. Со временем и это приедается, половая свобода становится скучной и переходит в разряд "супружеского долга". Такая ситуация связана с тем. Что простое сексуальное взаимодействие между мужчиной и женщиной не всегда приводит к нормальному, взаимовыгодному обмену энергией и силой - для того, чтобы это случилось, необходимо несколько серьезных и не всегда легко выполнимых условий. Во-первых, женщина должна хотеть и уметь Отдаваться, а мужчина, в свою очередь, должен уметь и хотеть Принимать женщину. Ну и в-третьих, хотя сейчас это и становится во главу угла во всех пособиях по сексуальной жизни, оба партнера должны получить удовольствие, удовлетворение. Только при соблюдении как минимум двух условий из этих трех можно говорить о том, что совместное проведение времени в постели станет для людей не только физическим упражнением, которое приведет к усталости, но и неким духовным контактом, из которого пара будет черпать силы, энергию и способность развиваться.

Это прекрасно понимали на Востоке, откуда до нас дошли не только легенды о любвеобильности Богов, но и целые трактаты о так называемой "науке любви" - "Ветка персика", труды Даосских алхимиков. Правда, многие духовные моменты в этих книгах просто вычеркнуты или утеряны, как знания, предававшиеся изустно, но все-таки восточный подход к сексуальным проблемам для нас неординарен и привлекает к себе внимание. Подумать только, в Индии люди построили целый храм. Посвященный Любви, и нелепо думать, что там занимались лишь плотскими утехами. Ведь и афинские гетеры, и жрицы любви Индии и Китая, и гейши Японии были дамами общества, а не просто проститутками - они искали со своими клиентами прежде всего духовный, энергетический контакт, они учили мужчин принимать силу женщины… Кстати, очень интересно, что все восточные культуры свободно и трепетно относились к сексу лишь до тех пор, пока существовало многобожие, в котором мужское и женское начала просто обязаны были слиться воедино, чтобы построить новый микрокосм - человека, а также поддержать Гармонию Начал, баланс сил в существующем Космосе, на нашей планете. Но прошло время, и Восток был завоеван Буддизмом, религией одного Бога: любовному контакту в нем не стало места, он существовал только для простых людей, но никак не для тех, кто хотел найти Просветление, Единство с Бытием. Агрессивный монотеизм захватил социальный ум и вытеснил женщину на вторые позиции - Гармония пошатнулась…

Не отставая от Востока, и Европа, где на смену греческому и римскому политеизму пришло христианство, проповедующее веру в единого Господа. Резкая, агрессивная политика молодой мировой религии изживает из сознания людей предыдущие нормы поведения не только в социуме и быту, но и в личной жизни, в любви, в сексуальных отношениях. Мало того, собственничество, которое проповедуют фанатики новой веры с подачи власть имущих, закабаляет человека в семейные узы, не давая ему возможности искать настоящую пару и помогать миру в достижении великой Гармонии мужского и женского начал. Секс сам по себе становится грязным, нечистым только потому, что в Писании новой религии нет разговора о нем, нет "юридического прецедента", на основе которого можно было бы говорить о физических отношениях между мужчиной и женщиной. На первый план выходит спасение души, но никак не во взаимодействии с телом. Через несколько веков власть над миром и сексом берет в свои руки "святая" Инквизиция, своими приговорами и постулатами признающая секс и сексуальные отношения дьявольской игрой. Мир стал пропитываться чувствами, прямо противоположными любви - насилием, злом, ненавистью…

Несмотря на то, что все это продолжалось достаточно долго, необходимость восстановления Гармонии Начал выплеснулась на свободу и породила Ренессанс, когда снова появились великие произведения искусства и даже в храмах стены расписывались не упрощенными ликами, а вполне "настоящими" образами женщин, списанных с реальных, живых и теплых натурщиц… Женщина снова была возведена на пьедестал…

Но и на смену эпохи Возрождения пришла пора новых завоеваний - открытие Индии и Америки, передел колоний, вслед за ними пуританство - круг замкнулся, свобода в сексе опять (и не без оснований) стала приравниваться к внутренней свободе человека, которая мешала обществу замкнуть на себя все контакты и силы индивидуума. Свободные отношения французского двора сменились викторианскими нравами, вслед за которыми пришла Первая мировая война. Потом - безудержный всплеск интереса к восточной мистике, подогреваемый опять же невозбранной сексуальностью, движение хиппи с их "свободной любовью". А в Советском Союзе секса не было почти семьдесят лет, нам было не до того. Мы воевали против реальных и вероятных противников, все наши силы направлялись именно в отстаивание наших интересов "на международной арене". Но вместе с перестройкой поднялась такая волна сексуального интереса, что теперь мало кто знает, как реально остановить ее напор.

Почему же секс, пусть даже и простой, без всяких мистических "наворотов", так тесно связан с общественным сознанием? Наверное, прав был Фрейд, когда говорил, что сексуальное желание - основа нашей жизненности. Пожалуй, это единственная настоящая потребность, которая напрямую не связана с выживанием человека, но при этом безусловная и постоянно необходимая. Связано ли это с внутренними психологическими причинами, с гормональным фоном, с состоянием нервной системы, это не так важно: все эти причины придуманы, чтобы оправдать сексуальность поведения человека. Но с другой стороны, секс всегда наполнен не только мистикой, но и определенной силой, энергией. Каждый знает, что чем больше энергопотенциал человека, тем выше его сексуальные потребности - энергия ищет выходя, и желательно не простого, а построенного на принципе обмена с окружающей средой. Но такой средой, с которой можно обменяться силой, является только человек противоположного пола. Вот и ищут люди тот далеко не всегда досягаемый идеал партнера, чтобы через него вновь ощутить себя полноценной энергетической структурой, найти Гармонию в мире и принять ее в себя. Такая гармония делает человека свободным от окружения, от общественного или политического строя, делает личность вольной, несет индивидууму осознание собственной целостности без обязательных на то внешних условий. Человек становится независимым, "плюет" на социальные правила и игры. Вот это-то и не нравится обществу, которое любым путем старается притянуть силы и способности человека, издавая законы и ища самых разных "врагов", чтобы не допустить утечки энергии, чтобы удержать личность в строгих рамках "общественной необходимости", ведь человек свободный, есть человек неуправляемый. И очень жаль, что обществу на этом пути улыбается удача, ведь не зря же говорили поклонники Заратустры:
"Равной мерой меряется богатство небесное и земное, ибо тело твое - храм Души твоей и удовлетворение его потребностей есть путь к Великому"